地球上人类有史以来唯一流传至今的远古文字文明--纳西族象形文字"东巴文"，完整存活在中国云南纳西族中。这种如图似画的古画形文字有1400多个，用它撰写的纳西东巴古籍（东巴经典）多达1500种，计3万册，是一宗世界上绝无仅有、至为宝贵的人类文化遗产。近百年来流播海内外，影响甚广，成为国际性的一门学问：东巴文化学。
　　这一古文化宝藏的发掘成果、集大成式的《纳西东巴古籍译注全集》，积10余年的动作之功，业已由丽江东巴文化研究所译注、编算完成。它作为中国"国家'九五'重点出版工程"，即将由云南人民出版社出版，向全世界发行。

　　《纳西东巴古籍译注全集》，共1-100卷，每卷收入10来种东巴经典，囊括了中外现存的各类东巴古籍，具备完整性、权威性。 全集百卷统一采用直观的四村照译注体例：古籍象形文原文、国际音标注纳西语音、汉文直译对注、汉语意译，四层次依序并排，具有严谨的科学性，一目了然，便于阅读、研究和检索。象形文原文按古籍逐页扫描实录，保持胡貌。 全集百卷统一采用国际大16开本，精品装帧，体现国际水平的文化学术品位和收藏品位。 千余种东巴古籍，在古代主要用于带有浓厚原始宗教色彩的纳西族东巴教仪式中。按其使用的属性，全集100卷以东巴教仪式诸类别顺序编卷，包括五大类：
　　 一、祈福类仪式，含祭天、祭祖、祭胜利神、祭星、祭畜神、祭村寨神、祭猎神、祭家神、祭"署"龙、求嗣、求寿等11种仪式。
　　二、禳鬼类（消灾）任免式，含小祭风、禳"垛"鬼、退送是非灾祸、除秽、祭"呆"鬼、祭"端"鬼、驱赶"抠古"祭"猛"鬼"恩"鬼、祭蛇鬼、抵灾、捣毁鬼门、关死门等12种仪工。
　　三、丧葬类仪式，含开丧、超度亡灵、超度绝嗣者亡录等6种仪式。
　　四、占卜类仪式，含40余种占卜书；五、其它类，含东巴舞谱、药书、杂言、字典等经卷。一种仪式又有内容不同、长短各异的多种经卷，均一一收全。
　　透视众多仪式，翻展经典文本，廊开出一个立体的神奇奥秘的古文化大民办：内容广博，思想繁富，包括了文字学、宗教学、考古学、语言学、人类学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、史学、哲学、美学、法学、神话学、绘画学、舞蹈学、音乐学、以及天文学、地理学、军事学、农牧学、医药学、原始预测（占卜）学等等多学科的成分，蔚成大观。它是古纳西人的百科全书。辐射、吸纳、整合了中华多民族文化和人类文明文化的众多层面。 由此构建出它很高的历史文化价值和多学科学术开发价值。　　　　　

　　择要言之，从全集百卷可以窥探实像的和原理的古代一些精彩的纵剖面和横断面——人类文字起源、生发、愆化的最初轨迹； 人类宗教从原始崇拜到熟化前的进渡形态及原始性宗教文化大包容的奥义秘采； 人类生产从采集、狩集、游牧到农耕的脉络及其工具从石器、表铜器到铁器的替兴： 人类社会原始、母系父系交接期、奴隶制、封建制各代影子的驳杂纷呈： 人类英雄史诗时代部落战争及其古代兵法运作的状观场景； 古代民族的衣食住行、家庭形态、婚丧习俗状态、伦理道德和生活法则的演化进程； 古纳西人关于宇宙结构的原始学说和时空观念、阴阳观念、蛙形八卦等朴素哲学的表述； 古纳西人关于人类起源于气、化育于水、脱胎于蛋等别开生面的"来路"阐证； 古纳西人的生命思想体系以及关于生殖、人口衍化的原始理解与探索； 对于天体星象、日月运作、星体位置及其年月历法的丰富演绎； 对于原始预测术--占卜的千奇百怪的观念和实体实象传演； 人类与自然衡谐观念的鲜明表达和可贵的环境保护意识的萌发； 古纳西人在与被幻化为奇神怪鬼的神秘自然力交往争搏中，人的主宰气质的张扬与宣示； 先民为制服疾病以求延寿而致力于原始医术和药物发现的点滴验证积累； 古纳西人的长途迁徙路线及其山、河、湖、村落等方位轮廓的地理经验索录； 经典采用念诵体诗歌叙事方式而构建出的瑰丽的东巴神话、宏大的创世史诗、爱情叙事长诗、寓言、格言、幽默小品等等令人怦然心动的文学硕果； 经专家认定比国际拉班舞谱还早还规范的东巴舞谱及其取法自然的种种舞蹈溯源； 伴随经典并诠释、补说经典的东巴绘画作品古拙传神又精丽堂皇的艺术独树； … … 百卷全集在手，这丰博的古百科世界尽可领略。
　　象形文东巴经典过去是读不懂的天书，现在有了译注全集百卷，可以完全读懂了。东巴文化有诸多难破的谜，有了这百卷全集就等于拿到了一把破解百谜的钥匙。 旷世一绝，因全集问世而得以千秋不绝。 稀世奇宝，因全集问世而得以举世]共赏。 （注：《纳西东巴古籍译注全》作为中国"国家'九五'重点出版工程"，现已全面启动，敬请读者注意！）

纳西东巴古籍文献申报世界记忆遗产成功重要意义

纳西东巴古籍文献申报世界记忆遗产成功，有着多方面的重要意义： 　　从微观的角度讲，有利于东巴文化的保护。东巴古籍列入世界记忆遗产，其意义不亚于丽江古城列入世界文化遗产和三江并流区域列入世界自然遗产。《世界记忆名录》文件中阐述：该名录“与列入教科文组织《世界遗产名录》的具有突出世界价值的遗址一样，同样是世界遗产的组成部分。”一旦入选该名录，将对文献遗产起到如下几方面的保护作用：其一、“全世界对世界文献遗产的意义及对保护之必要性的认识，这一点对文献遗产濒于毁灭的国家和地区尤其重要”；其二、“应用现代技术将原来的文献遗产资料的文字、图像和声音复制到其它媒体上，这些项目大大地促进了对文献遗产的利用并改善了它的保护工作”；其三、“恢复业已失散或转移的国家文化遗产，”“鼓励归还非法出口的文化物品，收集收藏品种和保存物、找到遗失文献的遗产”。《世界记忆名录》有关文件中的这些阐述，对面临失传的东巴文化的保护相当有利。此外，可以获得国际资助，并产生经济效益。《世界记忆名录》有关文件指出：“世界记忆计划积极鼓励向经挑选的保护项目提供资助”，“保护项目可以由教科文组织以外的财源资源。” “开发这一文献遗产为基础的各种产品，并广泛推销”，“用不同形式对《世界记忆名录》中的部分文献遗产加以包装，供商业和非商业性的销售和散发。这项工作将与文献遗产的拥有者和保管者合作。这项战略的目的和宗旨在广泛利用世界文献遗产并收取一些资金，用于计划活动”。这些项目的实施将有助于保护东巴文献遗产并创造经济效益，促进文化产业的发展。 　　从宏观的角度讲，有利于促进少数民族古籍文化遗产的抢救整理出版，弘扬各民族优秀文化。纳西东巴古籍文献列入世界记忆遗产名录，这是中国少数民族古籍文献首次列入世界记忆遗产，标志着少数民族古籍文献遗产，不仅属于收藏者，不仅属于创造它的民族，不仅属于全中国，更属于全人类，把纳西东巴古籍文献列入世界记忆遗产加以保护，将有利于逐步提高各民族群众和各级党委政府对民族古籍文化遗产的价值及重要性的认识，从而促进民族古籍的保护和开发工作。联合国教科文组织官员阿布都尔瓦希德•汉说：“这一文献遗产列入世界记忆遗产名录，充分反映了她的非凡价值，并昭示着对她的保护将有益于全人类。同时，也是对我们共有的记忆遗产的重要性引起关注的极好机会，我们需要保护好这些遗产，以使人类尽可能地利用和开发。” 　　纳西东巴古籍文献列入世界记忆遗产名录，昭示着云南丰富多彩的少数民族古籍文献，诸如彝文古籍、贝叶经书，藏文古籍以及其他各民族的口承古籍，都是全人类共有的难得的宝贵遗产，对其进行保护和开发利用是世界性的课题，是全人类的期盼。