触摸藏传佛教信徒的足迹——梅里雪山外转经路线

   这是一条从未改变过的朝圣之路---一条只有虔诚、勇敢的人才能完成的路，一条沟通信徒与天堂的路。

   这是一座从未改变的山，一座让人看了就热泪盈眶，就要大哭，就想发誓，就想轰轰烈烈地大爱一场的山。

   700年以来，山依旧，路依旧，转山的信徒却换了一辈又一辈，不知有多少人折服在梅里雪山的脚下。

   唵嘛呢叭咪吽     唵嘛呢叭咪吽

   庄严和神圣，虔诚和痴迷，陨灭和超生，痛苦和幸福。

   多少信徒一次次地来到卡瓦格博的脚下举行这个古老而虔诚的巡礼和仪式。这是前世的约定，这是亘古的轮回。

区域简介

   梅里雪山位于云南德钦。其主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是一座至今无人敢言“征服”的山。在藏民的心目中，他是藏区十大神山之一，而且是惟一的雄性神山。

   每年，来自割地的藏民，都要来环绕雪山进行朝拜，名为“转山（转经）”。于是，在梅里雪山周边的丛林、山崖、峡谷和冻土荒漠地带，形成了一条转山人走出的道路。无数执着的藏民虔诚地用他们的身躯丈量着这条朝圣之路，乞盼着来世的幸福安康......

   转经是藏传佛教信徒们修行的一个重要方法，每年都有无数的信徒不畏艰险，长途跋涉到藏区各个神山、圣湖转经朝拜，每一次转经完成都意味着自己向梦想中的天国更近了一步；在朝圣途中陨灭意味着灵魂得到超生，进入了天堂。

   它是与大自然合为一体的步行路，更是与超自然力量对话的心行之路。

   德钦梅里雪山转经朝圣----循着虔诚的藏族佛教信徒的足迹，按照转经的习俗和线路，绕神山一周，拉近自己和神的距离，感受信徒们的虔诚和执着，欣赏原始森林、峡谷、三江并流和雪域神山的风采。追寻信徒们的足迹，体会这一神秘的感受，领略自然的伟大和神的力量，围绕神山转经，修行的成果让您终生受益。

   沿途需翻越数座海拔4000多米的垭口，每天上下高差约2000米，过程艰苦异常。

1、徒步路线

   羊咱—永久—永是桶—多克拉卡垭口—扎俗桶—麦波—阿丙村—曲珠—察瓦龙—格布—达古拉—来得桥—来得村—说拉垭口—杜隆塘—梅里水（美丽石）

2、徒步区域气候

   这条线路每年有7个月的大雪封山期，主要是11月到下一年的5月。在这一期间，多克拉卡垭口（海拔4479米）和说拉垭口（海拔4815米）均雪深没膝甚至齐腰，无法逾越，危险异常且寒冷异常。

3、最佳徒步时节

   最佳的转山季节应选在10月份，这个时候雨季已结束，正是今秋时节，树叶金黄，垭口积雪融化，转山的藏民也较多，能更多地感受人文风情。

4、中转站

无

5、徒步时间

活动将跨越三江并流地区，并由云南境内步行至西藏境内，步行行程约200

余公里。从羊咱到梅里水，康巴人的最高速度是6天，黑风特训队的速度是7-9天，中常速度是10-12天，腐败级速度是13-16天。

6、徒步内容

登山徒步+翻越垭口+山腰丛林徒步+山谷徒步+下山山脊徒步+下山丛林徒步

7、线路评价

整条线路全长200多公里，攀升高差累计9300余米，强度极大，多可拉垭口是难度最大的两个垭口，相对高差很大，很多转山的藏民都是因为体弱多病或高山反应或筋疲力尽而倒毙于此；此外，辛康拉卡和达拉垭口的高度差也很大，也很费体力；从达拉古拉到来得桥下山路程度特别绵长，要有足够的耐心。

8、徒步级别

  级别：5级

  体力强度★★★★★★

  技术难度★★★★★

  惊险刺激★★★★★

  历史文化★★★★★

  自然风光★★★★★

9、推荐人数

3人以上，10人以内。

10、最佳行程

    曲珠温泉位于横断山区怒江大峡谷谷深处，这里怒江汹涌澎湃，两岸崇山峻岭，气候炎热。转山的人沿江边行至此处，已倍尝艰辛、历经险境，待休息。恰好这里有一天然温泉，水温适宜，清澈喜人；自自然然在此天然浴一番，尽情享受回归自然，妙不可言之乐趣。

线路综述

11、必需装备

   背包、睡袋、防潮垫、帐篷、塑料布、头灯或手电、饭盒、饭勺、指北针、雨具、刀具、各种常用药、红糖、干姜、防蚤药水、清凉油、风油精、西洋参口服含片、珍珠2（藏药）、葡萄糖粉、压缩饼干、榨菜、糖果、小学生用铅笔、课本等（铅笔和课本捐给阿丙村小学）。

12、往返交通

   昆明到德钦，昆明新南站坐车，票价175元，节假日会上浮至200元出头，每天下午6时发车；或在南窑客运站坐中甸车，票价142.5元，可乘当天晚7时的卧铺班车，次日9时到达中甸，然后再转乘中甸到德钦的班车，票价33.5元，中午11点发车，当天下午4：30-5：00时到达德钦。从德钦坐班车只需两个小时即可到达羊咱，但每天只有一班车，需早起，赶坐早晨6：30分到维西的 班车，有时也有直达查里通的班车，也可乘直达燕门或茨中的班车，票价15元；也可在德钦包微型车去，但较贵，不如坐班车便宜，原先价格是在每辆150-200元，因道路难行，以涨价到每辆300元。回来时，在梅里水坐佛山到德钦的班车但超过晚6点则很难赶上班车，运气好可在路边搭乘从芒康或盐井来的客、货车或私家车，否则只有在梅里水投宿一夜再走。从德钦回昆明的方式有几种，一种是乘下午3点直达昆明的夜班车，票价170元；一种是先到丽江再转昆明，或先到大理再转昆明。班车很多，可供选择的范围较大，应根据自己的实际情况来决定。

行程攻略

第1天：羊咱—永久（通折）

   在羊咱大桥旁下车后第一件要做的事是找马帮，离大桥不足1公里有一小村名叫查里通，村里有位藏民名叫阿钦布，他曾数十次外传梅里，经验丰富，善良厚道，信仰坚定赤诚，可提前与他预约，手机：13988781381（其邻居的）；电话号码：（0887）8546199，价钱是每匹马每天80元，负责驼运装备物资、做饭、向导。当然也可在羊咱村找到马帮，江初是阿钦布的表哥，家里也有数匹骡马，转山的人多时组织几十匹骡马形成庞大的马帮对也不难。如果人少又与马帮衔接得好，建议当天赶到永是桶扎营。如果不急，时间又充裕，队伍的整体身体实力一般，建议在永久村上头的通折营地宿营。（注意：横跨澜沧江的羊咱大桥海拔是1905米，永久村的海拔是2435米，通折2555米，这一段全是上山路，爬行时相当枯燥。出发前一定要到支信塘的小喇嘛庙离行个礼仪再走，这样你这趟转山的行程才算完整。具体的细节藏民们会教你，你只需听从他们的吩咐就行了。）

   提醒：德钦县城到羊咱这段路程乘车。

第2天：永久—永是桶（或玛尼桶）

   从永久出发爬到3125米的进香台，随和的与藏民们做一些宗教仪式，煨桑，进香等后就踏上半山腰的阿色大道，你会庆幸不用再吃力地爬坡。阿色大道下是绿叶田畴，屋舍散落的室外之境永支村。远方雪岭嵯峨，那是永支的山神—“肃森怖猡”。当看到裂帛碎玉的永支河近在咫尺地扑入你的视野时，永纳营地就到了。但马帮会建议你再加把劲赶到距此不远的永是桶甚至玛尼桶扎营。在森林中崎岖不平的山谷小道中上行不足一小时后，突然视野开阔、豁然开朗，一片山谷间宽阔的绿野展现，这就是永是桶。永是桶有一著名客栈名位“黑风客栈”，是永支村小伙阿布次仁位纪念黑风老妖首次入住他的荒山野店而命名的。竹篾编织的茅舍、火塘，对于转山的苦行人来说格外亲切。玛尼桶的景色也不错，离永是桶不过17分钟的路程，藏族又叫米追桶。永是桶海拔3225米，玛尼桶海拔3310米。

第3天：永是桶（或玛尼桶）—多可拉卡—扎俗桶

从玛尼桶溯河往山谷深处走去，40多分钟后来到一处巨石如房、经幡如林，这里藏民们管它叫“崩该扎雀”，示意已进入多可拉卡山神管辖地域。沿“支”字型山道爬行，破陡路窄，吃力的感觉才刚刚开始，随着海拔的不断上升，寒风冷雾阵阵，摄魂夺魄的多克拉卡真面目，在艰巨滞重的脚步中一步步清晰……峥嵘的次仁吉安十三峰、鬼斧神工的圣雕像、地域之门与天堂之门如阴阳割昏晓。多克拉卡是康巴语Dogailago的音译，“多”者石头，“拉卡”是山口，意为通向山口的石头梯子。上这一段路的要诀是“宁慢勿急”，循序渐进逐步适应不断上升的高海拔。山口的海拔是4479.6米。山口的西面就是西藏境内。从山口下山要非常小心，直线坡度达70度，要迂回120多个拐才可下到山脚。顺山谷一直下行约40多分钟后，就到了“宽广的草甸子”----扎俗桶，海拔3750米。

第4天：扎俗桶---曲那塘

   这一天基本是沿着舍曲河在走。从扎俗桶到罗细亚山拐口这一段卢叫章切路，至少有25公里，从河边的烂泥路一直走到半山腰的羊肠小道，路途遥遥，绵绵无尽。感觉要走到半山腰离河渐远之前，一定要备足饮用水，否则到时候会饥渴难耐。罗细亚是转山路上一个重要的地点，这里极富有宗教意义。藏民们认为人死后灵魂必须经过此地，所以他们在此留下了许多旧衣烂裳、搪瓷小碗及粗陋首饰，以便来生取用。站在经幡密布的敬香台前，可以远眺圣山缅茨姆高贵的华态，雍容的身态仪表，聆听藏民们敬仰圣山的颂歌。从罗细亚（海拔2965米）下“之”型山道400米高差，35-40分钟后就到了曲那塘营地，海拔2560米。这里有座吊桥，桥下是奔腾湍急的曲那河，河水混浊，碱性很重，藏民说饮用无碍，极渴时我曾喝了满满一口缸。藏语“曲”是河水，“那”是黑色，意为黑色的河水。营地一般设在桥旁的平地，转山高峰期这里甚至开设了小卖部和多间简易客栈。

第5天：曲那塘---阿丙村
   从曲那塘到阿丙村要翻过3728米的那通拉山垭口，近1200米相对高差，全是上坡路，非常吃力。但风光绚丽，高寒地带树衣苔藓比比皆是，树挂如满天飞絮。快接近垭口时要经过一个村落，名叫麦波，是一个松茸采集基地，海拔3530米。那通拉，（云南）藏语译为“只看的见天的地方”；西藏人又称之为“辛过拉卡”或“辛康拉卡”，意思是“山顶上有许多挽拐树的地方”。山垭口少不了风马旗和玛尼堆。翻过垭口两个多小时的下山路就是阿丙村，海拔2290米。阿丙村最早有下蛊的风俗，你要吃了村中谁家的饭，会患难治的怪病，甚至莫名其妙地暴病身亡，故有“饿死不吃阿丙饭”的传说，现在据说已经很少见，几乎绝迹了，但宁愿信其有的人对此仍心有余悸。（黑风老妖第二次外转梅里经过这里时，在据说曾外转经100次的70岁高龄的藏族老人“ZEN”家，放心地吃了一碗油炒粉条，喝了一碗他家自酿的青稞酒。黑风老妖认为：一个对圣山那么虔诚的老人，是不会无故加害于别人的，更何况是对来朝圣的人.） 阿丙村民民风淳朴热情，村民们能歌善舞。阿丙村与有一小学校，有30多个学生，年轻的姑娘次珠拉姆毕业于拉萨示范学校，是这所学校唯一的老师，到了这里，你可把想捐赠的课本、铅笔等文具交给她。村里至少有三家小卖部，因运输困难，价格自然要略贵些，啤酒5元一瓶，午餐肉罐头5元一个。红牛饮料6.5一罐，红烧猪肉罐头9元一个，健力宝饮料4元一罐，奥得利饮料4.5元一瓶，压缩饼干3元一块。
第6天：阿丙-曲珠
    从阿丙村出发沿黄土高原似贫瘠的半山腰道前行，道路及窄，须心走路，切不可大意。一小时后下行至日隆那大峡谷，舍曲河两岸壁立千仞，伟岸雄壮，山脚的崖壁上摩崖壁画比比皆是，大多是六字真言、莲花山大师画像及各种经文，很多壁画已在文革浩劫中遭到毁坏，你可请教藏族向导为你逐一解释。这一条路上关于莲花山大师的传说实在太多太多，几乎每一处都记载着莲花山大师的故事、传说和遗迹。连续跨过两座桥梁，走到舍曲河与怒江的交汇处，这里就是叫“那科罗”，也有人翻译为“拉康拉”。“丁”字式交汇点有一座寺庙，那就是拉康拉喇嘛寺，寺庙的江对面矗立着一座拔地而起的雄伟大山，名叫乌吉白马山，传说是莲花生大师的化身；每逢藏历三月三日，当地及周边的藏民也有围绕山转经的宗教习俗，不过仅要一天就可以转完。那科罗有一小卖部，货物品种、价格和阿丙差不多。怒江浩荡，贡山至察瓦拢的贡察公路正在修筑。沿怒江边道路往北，再走两三个小时就可到达曲珠。但在大回湾处建在悬崖上的栈道极为险峻，怒江在次变得格外地愤怒而恐怖，犹如无数条蛟龙在水底翻卷搅腾。过栈道前先不要急，坐下好好休息一会儿，屏气养神，等心气平定后再走，切记少注视江水旋流，同伴间相隔距离不要太远，大家一起走会多一些安全感。走过危险地段后便可好好欣赏怒江的波澜壮阔，这里江水回流，会有一些动物的尸体滞留于次，偶尔也会有人的尸体漂浮，被江水泡得发涨。面对此景，你会产生一些只有哲学家才有的问题。曲珠是离江边更高一些的藏族自然村，我们不到村子，我们要到的是江边的曲珠温泉。这里海拔只有1800米左右，如果烈日当空，脚下的白沙会非常刺眼，炙热难耐。10月份走怒江，江水会上涨，不仅会淹没温泉，就连怒江边的一些小径也会淹没，故曲珠后面有一小段路须趟着齐腰深的水通过。在曲珠扎营裸浴是一件非常惬意的事情，一定要大大方方地享受。
第7天：曲珠---察瓦龙
   从曲珠出发继续沿江边前行，20分钟后你又要面临江边危险栈道的考验，要诀同前一天的一样，10多分钟后江边道路又相对安全了一些。再前行一个小时左右，怒江边最凶险的地段最终与你相遇。“曲珠毒该”---曲珠这个地方有白砂石塌方的地段。传说有一条巨蛇想从背面偷袭卡瓦格博，卡瓦格博得知后便派五大念经佛家高手用无数的念珠挡住巨蟒，这崩塌的千枚岩地形坡段上数以千万计的公分石就是佛家高手的念珠。转山的灾民们一般选择在当天的上午走，这样风速要小些。在通过前仍然要静静地休息会儿，观察一下，然后从容而过。整个塌方去约100多米长，踏着前人踩过的足迹注意观察塌方坡顶，随机应变，5分钟后就可以逃离这一恐怖的危险区。在这里流传了不少被滚石砸死砸伤的悲惨故事。如果你相信，捡拾几粒小石子，据说把它放在枕头下面，可以防止晚上做噩梦，还可以防止小孩夜哭。此后江边的道路就安全多了，密密麻麻的仙人掌目不暇接。10月份走这条路正是鲜人桃成熟的使节，你可以大快朵颐，但一定要请教藏民吃鲜人桃的秘诀，否则吃得你满嘴满舌都是细如牛毛的刺，极不舒服。走不到两个小时，越过一条沟，察瓦龙奔来眼底，这里又叫扎那，是察瓦龙乡的首府所在地，这里客栈、饭馆、小卖部、卫生所、学校、卫星电话都有了，你7天来与外界隔绝的历史终于结束。
第8天：察瓦龙---堂堆拉卡---格布
   从察瓦龙出来经过的第一个村子是董该，然后是仁那，据说仁那的水有问题，喝了会生病，所以有“渴死不喝仁那水”的传说。再上一个村子是龙普，是一个出美女的地方，但这几个村子的藏民不是很欢迎外地来客，原因是否与仁那的水有关没有确切的答案，一般转山的人会在龙普村坡头的破庙旁扎营。从扎那到堂堆拉卡有1300米的高差，但用00米在从扎那到堂堆拉卡的山脚缓长的山路不知不觉中渐渐走完；相对坡度陡一点的从山脚到垭口的高差仅有770米。翻过垭口后经过扎古牧场、拉达村、格布桥，跨过扎玉曲就到了格布村。拉达和格布都有小卖部，格布村的村民不是很欢迎外地来的汉人，有一间极简易的客栈，一般转山的人都在小喇嘛寺里投宿，庙里内殿供奉着宗喀巴大师的佛像，外殿的墙壁上绘有卡瓦格博的唐卡。格布村的人较有“文明”意识，对于歌舞没有阿丙人大方，更愿意做看客，缺乏积极的参与意识。村里有一小舞厅，青年更热衷于跳街舞、的士高而不是锅庄、弦子。
第9天：格布---达古拉---来得村
   从格布到达古拉有近1800米的相对高差，第一个坡头在2820米处，再走约10分钟，海拔2915米处，有一分岔道，向左是到西藏左贡壁土的线路，向右往上走才是上达古拉的线路。翻过达古拉垭口后是永无休止的下山路，有近4个小时是在不停地下山。过来的桥，桥边有小卖部，存货很少，仅可买到啤酒、健力宝和方便面等，大票难找开，最好使用零钱，但拒收金属币。从来得桥还要爬升500米高差才到来得村。这天的行程极为艰苦，到了来得村可住次仁定主家，转山旺季时最好住村后的扎西食宿店，是一家家庭式转山简易连锁店，更具体说是草棚子，妹妹的店在来得村，姐姐的店在说拉山西侧海拔4100米的梅求补功，父亲则在说拉山东侧的夺通。次仁定主家有小卖部，但养牲畜的一楼极为肮脏黑暗，粪屎遍地，还有猛狗，住他家不是不可以，只是要小心一楼。
第10天：来得---说拉垭口---梅里水
   这天要起早出发，1800多米的高差、高山反应、寒风刺骨，如果赶上下雨就更糟了。千万不要感冒，少食多餐，多停少坐，在梅求补功可好好休息一下在走。翻越说拉山口时会经常下雨下雪甚至下冰雹，要把雨具放置在顺手好取的地方，备好一些常用药，藏人翻此山时一般会吃一种叫珍珠25的藏药，年纪大的可吃珍珠70，这些药在的钦县城的药店均有出售，约25元钱一小袋，一袋仅有几粒。快接近垭口时，若确实吃力，不堪忍受，可申请拉着马尾巴走，这样会很省力。翻过说拉垭口（4815米）后就又回到云南境内，1个小时后下撤至杜隆塘（史书上叫陀塘），海拔4235米；20分钟后继续下撤到海拔4100米的夺通；2个半小时后可下撤到3430米的毒中，10多分钟后下撤到3345米的曲农（两条水相遇的地方）；再下两个小时，终于大功告成，下到2170米的澜沧江边。在下山的这5个小时期间，要经过21座小木桥，反复跨越夏曲河21次。到了澜沧江边往南再走半个小时就到了海拔2150米的梅里水也叫美丽石村。在这里坐班车，票价每人12元，当晚可回到德钦，或在飞来寺住宿。次日欣赏梅里雪山全景。
    在转山的路上时，有客栈就尽量住客栈以更好地保存体力，还有就是多行善事，多帮助穷苦的藏民，多给他们一些常用药，主要是胃痛、肚子痛的药，还有就是感冒药；为了跟他们增加亲和感，最好学会几首藏族喜欢的歌曲，比如《向往神鹰》、《朝圣之路》；转山的路上藏族常爱吃的野生植物是松茸和一种叫恰乐的野菜，味道与荠菜差不多；绝招：用数码相机给藏族姑娘照相最能获得她们的欢心，因为即时照了即时就可以给她看，由此你还可以获得她的联系方式和通信地址。如果你对人文历史民俗风情感兴趣，不要忘了带摄像机，至少应带录音笔，否则你很难记下那么多的内容。最后，给马帮们带几件旧衣服和实用的小礼物，让友谊深深镌刻在彼此的心中。特别提醒：防蚤药水!!!
附录：高差界定地段，高差数，耗时（包括休息时间）
1、羊咱---进香台：（曲夏到阿色大道的第一个垭口）1240米，4小时10分钟。
2、进香台---永纳（或称隆那）330米，3小时零10分钟。
3、永纳---多克拉卡 1085米，6小时零5分钟。
4、多可拉卡---那通拉 1185米，7.07小时+7.24小时。
5、那科罗---扎那 190米，2小时。
6、扎那---堂堆拉卡 1335米，4.5小时。
7、格布桥---格布---达古拉垭口 1760米，6.06小时。
8、来得桥---来得村 510米，1小时30分。
9、来得---说拉垭口 1620米，5小时12分。
累计：9225米，47.32个小时（最累的时间累计）